Adventben közelítünk Jézus születésének emlékünnepéhez. Ha az ilyenkor szokásos negédes megemlékezések girlandjain túl is látunk, akkor eszünkbe juthat: akit ünnepelünk, olyannyira lehajlott a korabeli társadalom különféle hátrányos helyzetűi embereihez, elesettjeihez és kivetettjeihez, míg saját maga is áldozattá nem vált. Szavai szerint ő mindenkihez jött, így többek között azokhoz is, akik szükségből veszik igénybe a közintézmények szolgáltatásait, és azokhoz is, akik a rend és tisztaság okán ezt sérelmezik. Nem meglepő, hogy ez az értékkonfliktus kitapintható a külföldi és hazai könyvtárakban is akkor is, ha a tudatosan – küszöböket építve – vagy zsigerből elfedjük a helyzetet. (N.b.: az 1., 10., 16. SDG link – a témáról még külön vándorgyűlés(!) is szólt.) Néhány korábbi hírünk a témában:
– A könyvtárosok szabadságharcosok – támadások között védik a társadalom alapértékeit link
– Belépés csak regisztrációval – a ‘kulturált és biztonságos könyvtárhasználat’ érdekében link
– Szegregáció a könyvtárban link
– Hajléktalanokat segítő szociális munkások a könyvtárban link
– Azok a büdös olvasók – a szégyenkezéstől a hajléktalanszálló-könyvtárig és feliratig link .
Nem meglelő, hogy egy több szempontból hátrányt szenvedő intézményrendszer és munkatársai számára nehéz felvállalni a könyvtár falain bőven túlnyúló társadalmi konfliktust és lehetséges következményeit. Miért éppen a könyvtár kezdje el a társadalmi párbeszédet és az edukációt…? Ráadásul a válaszokat megtalálni sem mindig egyszerű. Ugyanakkor vannak adaptálható hazai és külföldi pozitív eredmények is a témában, sőt a társadalmi információs, közösségi, és oktatási küldetése is erre kötelezi. Ha úgy tetszik ez identitás-kérdés… még adventben is. (MG)
Az értékkonfliktus természetesen nem csak a könyvtárban fordul elő. Egymással harmonizálandó szempontok budapesti közlekedésben pl.: Vitézy Dávid szaga link és Az nem szegényellenes, ha nem csak befogott orral lehet utazni a villamoson link .
KIT-összeállítás