A (köz)könyvtár küldetése a közösség információs, közösségi és rekreációs szolgálata. Így tehát ide tartozik a közösségépítés is. Pláne akkor, amikor a társadalmat mély árkok tagolják. A katolikus egyházban a Ferenc pápa által felerősített szinodális hozzáállás olyan módszereket alkalmazott, amely alkalmas (volt) régóta fennálló feszültséges feltéréséra és egyeztetni róluk.
A könyvtár is felhasználhatja e tapasztalatokat, két szempontból is:
– könyvtárszakmai szempontok megvitatása – szemben az eltérő nézetek automatikus kirekesztésével, ami a katolikus egyházi gyakorlattól sem idegen
– könyvtárban beszélgetőkörök szervezése (MG)
“Hány beszélgetést adtunk már fel azért, mert a közélet vagy az egyház vitás kérdései miatt eltávolodtunk egymástól? Családban, baráti körben, közösségeinkben egyre több a kimondatlan tabu és a “vörös zóna”.
Udvarhelyi Zsuzsanna mentálhigiénés szakember egy Ferenc pápa által inspirált módszert mutat be, amely nem legyőzni, hanem meghallgatni tanít – és új esélyt ad a valódi párbeszédre.”
– Nézzük pl. a kezdést. (A leírtakat ki-ki saját hitéhez, hozzáállásához igazíthatja.)
– “A témát kihirdetjük, meghívjuk a beszélgetőket, kijelöljük a mentort vagy mentorokat. Javasoljuk, hogy mindenki készüljön egyéni imával és álláspontja végiggondolásával. Ha időt szánunk az egyéni készületre, és megvizsgáljuk a gondolatainkat, felfigyelhetünk rá, hogy melyik szempontunk honnan gyökerezik, és mi az, ami inkább a Szentlélektől való. Vagyis előre kirostálhatjuk a dacból, erőből, önérzetből fakadó megfontolásainkat, érveinket, és próbálhatunk azokra figyelni, amelyek szívünk mélyéből – Istentől – fakadnak. Ezt a belső munkát hívja Szent Ignác után a szinódusi [tanácskozási, a Szerk.] dokumentum is megkülönböztetésnek. Ennek a beszélgetés folyamán nagy jelentősége van.
Az alkalmat közös imával, a Szentlélek hívásával kezdjük.
A módszer három szempontból forradalmi:
1. A beszélgetés közben többször, hosszan csendet kell tartani.
2. Mindenkinek egységnyi ideje van, hogy beszéljen.
3. Nem vitatkozni kell, nem meggyőzni egymást, hanem arra figyelni, hogy a másik mondandója hogyan érint meg.”
Szemlélek